鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
——《十二生肖属诗》南北朝沈烔
十二生肖，又称属相，是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。随着历史的发展生肖逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。
作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
清代广彩十二时辰小药瓶，现馆藏于广东中医药博物馆，十二个药瓶呈四方形，宽4.3cm，高5.3cm，口径1.5cm，瓶身均标明十二地支时辰（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）和相应的十二生肖图案，并配以与生肖相关的为老百姓所喜闻乐见的古代历史人物故事图案，如寅时（虎）配以梁山泊打虎英雄——武松；辰时（龙）配以大闹四海龙王的哪吒；未时（羊）配以苏武牧羊；卯时（兔）配以玉兔捣药，图案采用广彩工艺，这套药瓶，器型简洁大方、色彩清雅，图案栩栩如生，将十二时辰与生肖结合，既可作为识别符号，又能方便按时服药，同时又可作为精美的工艺品，集中反映了中医“因时用药”这一时间治疗学思想。据了解，这样的生肖时辰药瓶多散落民间，像该馆所收藏的完整一套实属罕见。十二生肖如此完整的药瓶，全国仅存三套，馆内就有两套，为该馆的镇馆之宝之一。
受广东中医药博物馆馆藏的十二生肖小药瓶启发，“花样中医工作室”也制作了精美的十二生肖系列花贴。中药花贴与十二生肖会产生怎样的奇妙组合呢？让我们一同走进花贴世界去看一看。
鼠
花贴作品--《鼠》
作者：罗倩
材料：苎麻叶、羊蹄甲叶
“仓鼠有余粮”，老鼠偷吃粮食，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。东北煤矿工人尊鼠为“鼠仙”，忌讳捕鼠，在井下吃饭还会分饭菜喂老鼠。为感恩老鼠对灾祸的灵敏，云南一个旧矿区还有座耗子庙。
牛
花贴作品--《牛》
作者：欧泽莹梁瑜恬
材料：玫瑰花瓣、玉兰树叶
牛在古代牛是最尊贵的祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。春秋战国的诸侯会盟，国君还会执牛耳割血，涂在嘴里。
虎
花贴作品--《虎》
作者：梁瑜恬
材料：红玫瑰花花瓣、假蒟、大叶紫薇叶
虎是百兽之王，甲骨文“寅”字如箭矢状，恰与虎的凶猛刚阳之气契合。战争的虎烙印，则代表对征服的渴望。
兔
花贴作品--《兔》
作者：李娉婷
材料：兔尾草、棉花、苎麻叶、玫瑰花瓣
兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔”。北方还有“蛇盘兔，必定富”的婚配俗信。
龙
花贴作品--《龙》
作者：向灵珺
材料：绣球花、苎麻叶、玫瑰花瓣
龙象征出人头地，不同凡响。在汉朝后龙成为皇权的象征。
蛇
花贴作品--《蛇》
作者：余伊平向灵珺
材料：夹竹桃花瓣、玫瑰花瓣
蛇多为巫术*怪的形象，以负面形象出现。但同时中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身。
马
花贴作品--《马》
作者：梁瑜恬
材料：黃红玫瑰花瓣、鸡蛋花叶、假蒟
马为六畜之首，除用作交通运输，还是强大的*事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。历代君王将帅也以拥有骏马为荣。
羊
花贴作品--《羊》
作者：叶珈妤
材料：兔尾草、羊蹄甲叶、
玫瑰花瓣、绣球、鸡蛋花叶
古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。羊羔跪乳象征孝道。
猴
花贴作品--《猴》
作者：洪媛媛
材料：兔尾草、白千层树皮、
枫叶、羊蹄甲叶
猴与”侯“同音，猴子骑马寓意马上封侯；猴向枫树上挂印寓意封侯挂印；一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯；猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸常见“猴桃瑞寿”图案。
鸡
花贴作品--《鸡》
作者：*妙连
材料：枫叶、绣球、羊蹄甲叶
《韩诗外传》道鸡有“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。
狗
花贴作品--《狗》
作者：许秋韵
材料：羊蹄甲叶、枫叶、绣球、
玫瑰花瓣、鸡蛋花叶、兔尾草
古人认为狗是司风之神，能止风、扬风。甲骨文载“于帝史风二犬”，《山海经》有黑白犬祭祀风神。
猪
花贴作品--《猪》
作者：高和
材料：玫瑰花瓣、苎麻叶、蟛蜞菊叶、
枫叶、鸡蛋花叶、绣线菊花瓣
猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志。豕是士庶以下平民的祭品，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。俗信猪能预兆雨水。
看到这里，你是否想了解更多有关十二生肖的更多典故和诗句呢？你是否也想要亲手制作一份专属于你的十二生肖花贴呢？十二生肖中华花贴不仅使十二种动物的形象跃然纸上，为你带来美的体验，更以独特的方式让人们认识和了解传统的中医药文化。生肖与花贴之美，待你我共品。
TheEnd
图文编辑：刘荞瑞
图文排版：梁玉梅
责任编辑：欧泽莹
初审：童安乐
终审：罗倩
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